庙会渊源于集市，相传神农氏时代“日中为市”，太阳升至中天进行集市交易。长期以来，人们因生产、生活物资交换的需要，后来交易有了固定的地址，多在交通要道和衙门附近。南北朝时，大兴庙宇，来往烧香求神的人很多，交易地址多迁在庙宇周围，因此称庙会。

大名县各乡镇都有一个或几个村有旧庙会，有的一年会日一次，有的两次以上，孙甘店乡石槽村，每十二年会期一次，会前广发告示，会日连续几天，请几个剧团唱大戏，远近客商云集，各路说唱、卖艺者纷纷赶来，赶会者人山人海，规模很大，周围几个村都成了会址。解放前，蔡屯村南的黄罗山庙会和石家寨村的东土山、儒家寨村的西土山、牛谷村的中土山庙会，都是有名的香火庙会。

庙会是村民一年一度的大事，会期多数的村请剧团唱戏，各户备食品、酒席招待亲朋，会日亲朋赶会送“篮子”（食品）。会日当天，人们从四面八方赶来，买卖东西者，烧香求神者，看戏逛会者，婚姻相亲者，挤挤拥拥，热闹异常。

1949年后，对庙会进行了改造，禁止迷信活动，变成了物资交流会，同时利用戏剧、说唱、广播等形式，宣传时事政策，成为政治宣传的场所。除庙会外，各乡镇大都有固定的集市。有的十天两集，十天三集、四集，来满足商品经济逐渐发展、繁荣的需要。